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12 août 2012 7 12 /08 /août /2012 17:34



Va, marche, avance
Proclame la délivrance
Du seul Dieu sauveur
A ceux que tu croises, vas y sans peur
Sur la terre des hommes
Dis ses œuvres bonnes
Raconte ses merveilles
Toutes venues du ciel
Pour le salut de leur âme
Pour que leur vie ne soit plus drame
Pour qu’ils chantent son nom
Qu’ils expérimentent le pardon
Afin que plus jamais ils ne pleurent
Pour qu’ils voient enfin le bonheur
Autour de toi, à tout ce qui vit
Collègues, famille, amis
Dans les rues, sur les places
Dans les marchés, les palaces
Parle des bienfaits de celui
Qui répond au nom de Jésus Christ
Lui qui les aime tant
Qui les veut ses enfants
Eclaire leur vie de sa lumière
Qu’ils soient délivrés de l’enfer
Et qu’ils témoignent à leur tour
Des bontés du Dieu d’amour…

Florence

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11 août 2012 6 11 /08 /août /2012 18:31

Une mise en garde opportune  à l'heure ou K.Hagin et K.Copeland s'expriment à travers le site enseigne moi.com.

 

Tricia Tillin

"Il ne faut surtout pas absorber tout ce que l'on vous sert, ni à croire tout ce que l'on vous dit ! Il y en a qui veulent attirer votre âme dans le mensonge et l'emprisonner. Vous avez donc besoin d'ouvrir vos yeux spirituels aux vérités bibliques, et demander à Dieu qu'Il vous libère d'enseignements comme ceux de la Parole de Foi. Vous serez affranchi des erreurs répandues par ces mouvements, pour ne conserver que les purs enseignements de l'Ecriture.

Quand j'ai étudié les origines de ce mouvement de la Parole de Foi [NDLR : un mouvement Charismatique avec Copeland], j'ai vu qu'il prenait sa source dans un enseignement appelé "Pensée Nouvelle", qui a lui-même abouti à la Science Chrétienne. C'est E.W. Kenyon qui a ensuite injecté ces enseignements dans le Mouvement de la Parole de Foi. En consultant les livres sur la "Pensée Nouvelle", j'ai vu à quel point ils étaient proches des enseignements de la Parole de Foi ! J'ai consulté aussi les livres de Kenyon, et je peux vous assurer que Kenneth Hagin a pratiquement copié mot pour mot près de 75 % des enseignements de Kenyon ! Il a carrément copié ces livres pour les publier sous son propre nom !

J'ai publié tout cela sur mon site www.banner.org.uk pour que vous puissiez vous en rendre compte par vous-mêmes. "

 

Voir aussi :  http://jesus-sauve-aujourd-hui.over-blog.com/article-rejetons-les-enseignements-du-mouvement-parole-de-foi-55157466.html

 

le-mysticisme-en-milieu-evangelique    http://jesus-sauve-aujourd-hui.over-blog.com/article-le-mysticisme-en-milieu-evangelique-richard-bennett-109894186.html

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11 août 2012 6 11 /08 /août /2012 15:38

article paru dans Bonne Nouvelle éditée à Mulhouse 1/2009 p.21-22

 

Table des matières :

1 Échanges catholiques-bouddhistes

2 Une expérience du corps

3 L’expérience du vide

4 « Avec nos frères et soeurs bouddhistes »

5 La mystique des ordres religieux catholiques

 

1Échanges catholiques-bouddhistes

« En France, une centaine de monastères (Saint-Wandrille, Solesmes, En Callat...) sont engagés dans ce dialogue, soit en accueillant des moines bouddhistes, soit en envoyant des moines et moniales à l’étranger » (hebdomadaire catholique Le Pèlerin du 18 octobre 2007, n°6516 p.47)

Dans l’article du magazine où nous avons relevé cette information, le Père Pierre-François de Béthune, moine bénédictin qui pratique la méditation zen, témoigne de son expérience avec des moines bouddhistes au Japon :

« En partageant chaque moment de leur vie — jusqu’à porter leur habit — j’ai mesuré combien la tradition monastique était universelle. Nous avons beaucoup de points communs : le silence, le travail, le retrait du monde, la méditation. [...] Je pense être devenu un meilleur moine chrétien. [...] Ma prière s’est trouvée transformée, plus silencieuse, moins discursive, moins volontariste également. Grâce au yoga, j’ai appris à faire de mon corps un allié ».

 

P.F. de Béthune est consulteur auprès du Conseil Pontifical pour le Dialogue Interreligieux (CPDI). Nous donnons ci-après quelques courts passages extraits du compte-rendu de son expérience bouddhiste relatée dans le bulletin Lumière et Vie (n°193, août 1989).

 

2Une expérience du corps

« Le dialogue interreligieux est fondamentalement une démarche spirituelle. [...]

« Nous constatons que le corps peut être tout entier habité par le spirituel. Cela semble paradoxal d’affirmer que l’expérience du corps est quelquefois une expérience spirituelle de conversion, parce que nous avons été habitués à opposer les deux et à considérer la mortification du corps comme la seule manière de libérer le spirituel. Mais pour celui qui voit ou, mieux encore, qui pratique le chanoyu (cérémonie du thé) ou simplement le zazen, cela devient évident. Quand on fait descendre la conscience dans le coeur et même dans le hara (le ventre), la vie de prière en est transformée ; la vie tout court peut même en être renouvelée. Oui, le progrès dans la vie spirituelle passe parfois par une meilleure expérience du corps. [...]

« Je ne dis pas que ces pratiques corporelles opèrent la conversion ; je remarque seulement que l’enjeu de l’engagement à ce niveau est plus grand qu’on ne le croyait ».

 

3L’expérience du vide

« Au coeur du bouddhisme, il y a précisément l’expérience de la vacuité, une expérience qui rappelle toujours aux chrétiens la « kénose » du Christ dont parle saint Paul dans son épître aux Philippiens (2.7). Le Christ s’est dépouillé de lui-même pour accueillir notre humanité. En se « vidant » ainsi, comme le dit littéralement le texte, il n’est toutefois pas devenu toujours plus insignifiant, mais, bien au contraire, toujours plus lui-même, l’unique Seigneur : c’est en se dépouillant qu’il s’est révélé. Il en va de même pour le chrétien. Aussi paradoxal que cela puisse paraître, c’est en offrant toujours plus de place à l’autre pour l’accueillir pleinement qu’il trouve le mieux son identité de témoin de l’Amour inconditionnel.

« Ce vide en nous pour l’accueil de l’autre n’est qu’une manifestation d’une vacuité plus essentielle qui caractérise toute expérience religieuse : la place pour le mystère ».

 

4« Avec nos frères et soeurs bouddhistes »

« Des rencontres de plus en plus nombreuses et durables ont en effet été établies ; elles nous font découvrir une véritable connivence avec nos frères et soeurs bouddhistes. [...]

« Car nous pouvons mettre ici en oeuvre le dynamisme évangélique du respect, de l’ouverture et de la bienveillance. Il nous est demandé d’accepter l’autre tel qu’il est, sans prétendre lever les ambiguïtés en séparant le bon grain de l’ivraie. Il nous est surtout demandé d’avoir la bienveillance du Père « qui fait lever son soleil sur les méchants et les bons et tomber la pluie sur les justes et les injustes » (Matt. 5:45) et d’autant plus qu’ici il ne s’agit pas de méchants ou d’injustes, mais de frères différents ! [...]

« Je crois que cette approche convient donc tout particulièrement au dialogue interreligieux. Nous devons toujours commencer par recevoir les autres croyants de façon inconditionnelle, comme des messagers de Dieu. »

 

L’expérience de P.F. de Béthune n’est malheureusement pas un cas isolé. Outre son caractère d’apostasie, elle montre aussi toutes les libertés que les conducteurs catholiques se permettent dans l’interprétation de la Parole de Dieu, dès lors qu’ils veulent justifier leurs pratiques. Ces échanges s’inscrivent dans le cadre de l’expérimentation du Dialogue Interreligieux, conformément aux orientations données par Vatican II. Depuis 1974, une commission internationale pour le Dialogue Interreligieux Monastique (DIM) a été mise en place. Elle est structurée en quatre sections comprenant les États-unis, l’Inde, l’Australie et l’Europe.

 

5La mystique des ordres religieux catholiques

Chaque ordre religieux possède une « règle » donnant des orientations spirituelles et pratiques, auxquelles tous doivent se soumettre. Sur bien des points, l’organisation de la vie quotidienne monastique est très éloignée de l’esprit de l’Evangile. Par exemple : le principe du retrait du monde est contraire à la parole de Jésus en Jean 17:15. De même, l’obligation du célibat est appelée par Paul une « doctrine de démons » (1Tm 4.1-3), et les pratiques ascétiques sont dénoncées comme « contribuant à la satisfaction de la chair » (Col 2.20-23). Avec ses exercices et ses méthodes de méditation contemplative, le monachisme catholique apparaît comme une forme de christianisme imprégnée de mystique païenne.

Comme nous l’avons remarqué chez le bénédictin P.F. de Béthune, il semble que la vie entière des moines consiste en une sorte de quête mystique dans laquelle nous ne trouvons pas le témoignage de la grâce de Dieu et de la vie dans l’Esprit. En effet, tout croyant racheté ne passe plus sa vie à rechercher Dieu : il a été trouvé par le Père qui l’a conduit vers le Fils (Jean 6.44 et 65), il connaît son Sauveur et se sait connu de Lui (Jean 10.14). Sa vie spirituelle est caractérisée par un double but : persévérer dans la sanctification et être un ambassadeur de la Bonne Nouvelle de Jésus-Christ, dans l’attente du retour de son Seigneur.

 

« Prenez garde que personne ne fasse de vous sa proie par la philosophie et par de vaines déceptions, s’appuyant sur l’enseignement des hommes, sur les éléments du monde, et non sur Christ » (Col 2.8).

 

***********************

SOURCE : Bibliquest

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10 août 2012 5 10 /08 /août /2012 11:39

Or, il y a certainement plus de consolation dans la promesse de porter des fruits pour Dieu que dans une garantie de richesses, de prospérité ou d'honneurs.

 

SOURCE :Spurgeon aujourd'hui, méditations quotidiennes
Jeudi, 09 aout 2012  Sur Jean 15;2
 

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10 août 2012 5 10 /08 /août /2012 11:36

« L'Esprit du Seigneur est sur moi,
il m'a consacré pour apporter la Bonne Nouvelle aux pauvres.
Il m'a envoyé pour proclamer la délivrance aux prisonniers
et le don de la vue aux aveugles,
pour libérer les opprimés,
pour annoncer l'année de grâce du Seigneur. »
(Luc 4.18-19)

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9 août 2012 4 09 /08 /août /2012 11:54

Arthur Pink (1886-1952) était pasteur ét écrivain anglais. Il émigre aux États-Unis pour étudier à la Moody Bible Institute. À partir de 1925, il occupa différents postes pastoraux en Australie, en Angleterre et aux États-Unis. En 1922, il débuta un magazine mensuel intitulé "Études sur les Écritures". En 1934, Arthur Pink retourna en Angleterre et se mit à écrire des ouvrages et des pamphlets chrétiens.

 

Il est l'auteur de :

Les bonnes œuvres, l'obéissance, et la Bible

Celui qui parle de la croix

Ils ne périront jamais

Le Seigneur est mon appui

La souveraineté de Dieu

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7 août 2012 2 07 /08 /août /2012 23:47
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7 août 2012 2 07 /08 /août /2012 22:37

          1927-2010 

 

 

je me suis trouvé dans un séminaire où le sujet des dons spirituels et de leur actualité est venu sur le

tapis. C'était en fait une réaffirmation d'une doctrine du début du vingtième siècle selon laquelle tous les dons de

l'Esprit apparus dès la Pentecôte gardent leur pleine actualité dans tous les aspects de la vie et du ministère

chrétien, y compris les manifestations miraculeuses. C'est l'application tous azimuth du fameux texte Héb. 13:8

« Il est le même, hier, aujourd'hui, éternellement ».

Comme je mettais quelques bémols (j'exprimais des réserves) à cette théorie et aux rapports triomphalistes qui

l'accompagnaient, je me suis retrouvé, assez gentiment il faut le dire, étiqueté d'une appellation dont jusque-là

j'ignorais l'existence. Tel Monsieur Jourdain qui parlait en prose sans le savoir, j'étais aussi sans le savoir un

CESSATIONISTE. A SUIVRE :   http://bible.lapetina.org/fernandLegrand/Cessationisme.pdf

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7 août 2012 2 07 /08 /août /2012 22:10

                                                           

  Michel Rocard dans l'Express 

 

  (........De beaucoup de manières. Les contraintes économiques de ce média qu'est la télévision - cet instrument devant lequel les Français campent en moyenne trois heures par jour, il faut le rappeler - sont telles que l'on ne peut pas y diffuser de l'explication, de l'analyse, de la statistique et du raisonnement à moyen ou long terme: considérant que c'est la condition absolue pour ne pas perdre d'audience, les professionnels de ce secteur ont choisi de privilégier le spectacle et l'affectif au détriment du fond. ......)

 

 

Jacques Ellul dans le bluff technologique

 

  (...) C'est ainsi que la télévision et la publicité télévisée me paraissent être les facteurs déterminants de l'étorisation de la société et de la croissance de la violence.(...)

 

 Dr J.M Daumas. dans l'Entente Evangélique

 

C'est une situation bien grave que celle du chrétien d'aujourd'hui qui consacre beaucoup plus de temps à l'écoute du journal télévisé qu'à la lecture de la Bible.
Or la télévision ne lui apporte que fausse espérance et illusions vaines,alors que la Bible lui donne l'occasin d'une rencontre vivante avec Dieu et ouvre devant lui la porte de la véritable espérance dans Le Tout-Puissant.
Nos médias ont mis Dieu dehors.
Prenons garde qu'à force de les écouter nous n'arrivions nous aussi à mettre Dieu hors du monde et à penser que c'est seulement pour nos situations individuelles et notre salut personnel qu'il a quelque chose à nous dire dans sa parole . A SUIVRE........

 

    

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7 août 2012 2 07 /08 /août /2012 11:47

Un réveil mondial avant le retour de Jésus- Christ...
Qu'en dit la Bible ?

Paul-André Dubois

Cette perspective génératrice d'espérance est le fait d'individus et de communautés qui professent la foi chrétienne. Nous allons voir si elle s' accorde avec les données prophétiques sur les temps de la fin

A SUIVRE SUR  :        http://www.promesses.org/arts/115p13-22f.html

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Média Evangélique

 

Animé par Patrice Garriga

Prédicateur de rues et en porte à porte.

Coéquipier avec les pasteurs du désert.

Engagé dans plusieurs associations humanitaires.

contact: patrice33320@gmail.com

Autres sites que j'anime:   

              http://unseulcheminjesus.over-blog.com

http://evangeliser-selon-la-bible.over-blog.com/

    http://sectes-et-mouvements-religieux-en-france.over-blog.com/

http://chretiensevangeliquesaquitaine.over-blog.com/

             

 

 

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LA BIBLE DIT

Lecture de ce troisième dimanche de l'Avent : Livre de Sophonie 3,14-18. Pousse des cris de joie, fille de Sion ! éclate en ovations, Israël ! Réjouis-toi, tressaille d'allégresse, fille de Jérusalem ! Le Seigneur a écarté tes accusateurs, il a fait rebrousser chemin à ton ennemi. Le roi d'Israël, le Seigneur, est en toi. Tu n'as plus à craindre le malheur. Ce jour-là, on dira à Jérusalem : « Ne crains pas, Sion ! Ne laisse pas tes mains défaillir ! Le Seigneur ton Dieu est en toi, c'est lui, le héros qui apporte le salut. Il aura en toi sa joie et son allégresse, il te renouvellera par son amour ; il dansera pour toi avec des cris de joie, comme aux jours de fête. » J'ai écarté de toi le malheur, pour que tu ne subisses plus l'humiliation. Livre d'Isaïe 12,2.4bcde.5-6. Voici le Dieu qui me sauve : j'ai confiance ; je n'ai plus de crainte, Ma force et mon chant, c'est le Seigneur ; il est pour moi le salut. Rendez grâce au Seigneur, proclamez son nom, Annoncez parmi les peuples ses hauts faits ! Redites-le : « Sublime est son nom ! » Jouez pour le Seigneur ! car il a fait des prodiges que toute la terre connaît. Jubilez, criez de joie, habitants de Sion, car il est grand au milieu de toi, le Saint d'Israël ! Lettre de saint Paul Apôtre aux Philippiens 4,4-7. Frères, soyez toujours dans la joie du Seigneur ; laissez-moi vous le redire ; soyez dans la joie. Que votre sérénité soit connue de tous les hommes. Le Seigneur est proche. Ne soyez inquiets de rien, mais, en toute circonstance, dans l'action de grâce priez et suppliez pour faire connaître à Dieu vos demandes. Et la paix de Dieu, qui dépasse tout ce qu'on peut imaginer, gardera votre cœur et votre intelligence dans le Christ Jésus. Évangile de Jésus Christ selon saint Luc 3,10-18. Les foules qui venaient se faire baptiser par Jean lui demandaient : « Que devons-nous faire ? » Jean leur répondait : « Celui qui a deux vêtements, qu'il partage avec celui qui n'en a pas ; et celui qui a de quoi manger, qu'il fasse de même ! » Des publicains (collecteurs d'impôts) vinrent aussi se faire baptiser et lui dirent : « Maître, que devons-nous faire ? » Il leur répondit : « N'exigez rien de plus que ce qui vous est fixé. » A leur tour, des soldats lui demandaient : « Et nous, que devons-nous faire ? » Il leur répondit : « Ne faites ni violence ni tort à personne ; et contentez-vous de votre solde. » Or, le peuple était en attente, et tous se demandaient en eux-mêmes si Jean n'était pas le Messie. Jean s'adressa alors à tous : « Moi, je vous baptise avec de l'eau ; mais il vient, celui qui est plus puissant que moi. Je ne suis pas digne de défaire la courroie de ses sandales. Lui vous baptisera dans l'Esprit Saint et dans le feu. Il tient à la main la pelle à vanner pour nettoyer son aire à battre le blé, et il amassera le grain dans son grenier ; quant à la paille, il la brûlera dans un feu qui ne s'éteint pas. » Par ces exhortations et bien d'autres encore, il annonçait au peuple la Bonne Nouvelle.

NUMEROS D'URGENCE

NUMEROS D'URGENCE ,que faire quand? .....
 http://jesus-sauve-aujourd-hui.over-blog.com/article-24540246.html   
EUTHANASIE,AVORTEMENT?un médecin vous répond.
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ANNUAIRE DES EGLISES EVANGELIQUES DE FRANCE
  http://www.eglises.org/        
COURS BIBLIQUES PAR INTERNET 
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