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23 juillet 2013 2 23 /07 /juillet /2013 09:43
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20 décembre 2012 4 20 /12 /décembre /2012 09:48

Je crois que si les chrétiens retournaient au principe de ‘l’église de maison’, il n’y aurait aucune objection a ce que la louange et le partage de la parole de Dieu soit spontanée et non programmé a l’avance. 1Cor.14:26 serait alors facile a appliquer.
Les objections a cette forme d’assemblée viennent surtout du fait de la façon qu’on se rassemble de nos jours dans un bâtiment, avec des bancs ou chaises bien rangées, faisant face a une estrade. C’est normal et logique que de cette manière, il y aura des ‘acteurs’ sur l’estrade et ‘le reste’ devant devenant des spectateurs. Qu’ils soient participants ou non ça n’a aucune importance pour ceux qui sont sur l’estrade ou sur le devant la scène parce que c’est leur programme, l’ordre établi des choses qui se déroulent sans être dérangé ou remis en question qui est appliqué.

Le rassemblement dans des salons, salle a manger, varangue, sous-sols offrent la possibilité d’éliminer le concept d’acteurs et de spectateurs parmi les croyants qui s’assemblent pour ‘célébrer le seigneur et chanter de tout leur cœur sous l’inspiration de la grâce.’Éphé. 5:18-19; Col. 3:16.
Il faut le reconnaitre et l’accepter – pratiquer ces deux passages cités est plus facile et spontané lorsqu’on est en face des uns et des autres et non devant ou derrière les uns et les autres.
Que Dieu nous accorde l’humilité de retourner a la simplicité de l’Évangile et a la vraie vie d’église.

N.C sur F.B

 

VOIR SUR CE SITE LA CATEGORIE : EGLISE DE MAISON :>   http://jesus-sauve-aujourd-hui.over-blog.com/categorie-12442215.html

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11 septembre 2012 2 11 /09 /septembre /2012 07:18

l'église des apôtres était par excellence une église <<portative>>.

Sans bâtiments de culte,sans structure administratives lourdes,sans imbroglios politiques et financiers,et dans le zèle du premier amour,cette église<<éclate>> dans l'empire romain du premier siècle.

Egbert Egberts (1).

extrait du livre "La tente de Dieu dans le désert des hommes " P.100

 (1)

 

Je m’appelle Egbert EGBERTS. J’ai quitté ma Hollande natale en 1970, et depuis, j’habite en terre francophone. En 1969, durant mes études à l’Université Libre d’Amsterdam, je suis devenu chrétien. J’ai consciemment reçu Jésus-Christ comme le Seigneur et Sauveur de ma vie. Ma famille était une famille protestante réformée, mais j’ai appris à connaître le Seigneur dans le cadre de l’Armée du Salut.
J’ai poursuivi mes études à l’
Institut Biblique Belge à Bruxelles et, plus tard, j’ai obtenu une maîtrise en théologie à la Faculté Libre de Théologie Evangélique à Vaux-sur-Seine en région parisienne.

Après notre mariage, nous avons travaillé neuf ans en Belgique francophone à Tournai et à Hannut, dans le cadre de la Mission Evangélique Belge. Ensuite, pendant trois ans, j’ai été professeur et, ensuite, directeur de l’Institut Biblique de Man en Côte d’Ivoire.
Après une année sabbatique, nous avons travaillé en France dans le cadre de l’
Alliance des Eglises Evangéliques Interdépendantes à Nogent-sur-Oise, pour revenir ensuite en Belgique où je suis pasteur de l’Eglise Protestante Evangélique de Liège

Source :  http://home.euphonynet.be/croiretcomprendre/presentation.htm

L'église de maison.

http://jesus-sauve-aujourd-hui.over-blog.com/article-l-eglise-de-maison-j-r-couleru-106591836.html

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14 juin 2012 4 14 /06 /juin /2012 18:23

C’est un missionnaire protestant syrien, mais dont le quartier général est au Liban, qui a révélé cette information à Mission Network. Ce pasteur, depuis deux ans, faisait de nombreux aller-retour du Liban en Syrie pour catéchiser un jeune musulman et le préparer au baptême. Ce catéchumène était devenu un prosélyte chrétien et avait réussi à rassembler chez lui dans une “église à la maison”, 43 autres fidèles ou musulmans proches de la conversion. La semaine dernière, le pasteur missionnaire fit un nouveau voyage en Syrie, en utilisant des chemins détournés, pour baptiser son catéchumène. En fait, il procéda à son inhumation. L’homme avait été tué d’une balle dans la tête par des “inconnus” parce qu’il voulait être baptisé chrétien.

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14 juin 2012 4 14 /06 /juin /2012 16:52

Eglises et réseaux secrets
La moitié de la population vit dans la partie nord du pays, près de la frontière chinoise où se concentrent les ressources naturelles telles que le charbon, le pétrole et le tungstène. C’est là aussi que l’on trouve une concentration importante d’églises de maison (églises secrètes chez des particuliers). En général, les habitants de cette région, qui possèdent de la famille en Chine, ont le droit de s’y rendre pour aller chercher de l’aide alimentaire. Des réseaux de soutien aux chrétiens se sont organisés mais ils sont régulièrement harcelés par les autorités. En 2011, des sources nous ont rapporté que de nombreuses arrestations ont eu lieu, mais il est impossible d’avoir des chiffres exacts, compte tenu du fait que les chrétiens doivent tout faire dans le secret le plus total.

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8 juin 2012 5 08 /06 /juin /2012 07:50

 

 

Une lecture attentive du Nouveau Testament nous apprend que les premiers chrétiens ne bâtissaient point de « lieux de culte ». On ne trouve aucun exemple de frères édifiant une salle, une chapelle, une église ou une cathédrale. Et cependant le nombre des disciples était parfois très élevé.
Actes 2, 41 : « En ce jour-là furent ajoutées environ trois mille personnes », Actes 4, 4 : « Le nombre des hommes qui avaient cru s'éleva à environ cinq mille ». Actes 6, 1 : «En ces jours-là, le nombre des disciples se multipliait » Actes 6, 7 : « Une grande foule de sacrificateurs obéissait à la foi ». Actes 18, 10 (à Corinthe) : « J'ai un grand peuple dans cette ville ».
Les Juifs avaient leur Temple à Jérusalem, et des « lieux de culte », des synagogues dans beaucoup de localités. Les païens également avaient aussi des temples, parfois très somptueux.
Mais les chrétiens, à l'inverse des Juifs et des païens, avaient compris qu'ils formaient une « maison spirituelle » pour offrir des sacrifices spirituels agréables à Dieu par Jésus-Christ (I Pierre 2, 5) .Ils savaient qu'ils étaient des « pierres vivantes », Jésus-Christ lui-même étant la pierre d'angle.
Déjà le Seigneur Jésus, parlant à la femme Samaritaine, avait annoncé que l'heure était venue dans laquelle les vrais adorateurs n'adoreraient le Père ni sur une « montagne de Galilée » ni à Jérusalem (Jean 4, 20-24) Il n'y aurait plus dorénavant de lieu spécial consacré au culte. L'adoration, la prière, le culte pourraient être offerts à Dieu « en tout lieu » (I Timothée 2, 8). En fait, dans le Nouveau Testament, nous voyons toujours les assemblées se réunir dans des maisons privées, ce qui ressort des textes ci-après :

A JERUSALEM, les premiers disciples étaient réunis dans une « chambre haute » (Actes 1, 13-15 et 2, 1-2). La fraction du pain (la sainte Cène) se faisait dans des maisons privées (Actes 2, 42 et 46) .On voit une assemblée réunie pour la prière dans une maison particulière, la maison de Marie, mère de Jean surnommé Marc, « où plusieurs étaient assemblés et priaient » (Actes 12, 12).

A PHILIPPES (en Macédoine) , quand Lydie, la marchande de pourpre, crut au Seigneur Jésus et fut baptisée, elle ouvrit aussitôt sa maison aux serviteurs de Dieu et à l'assemblée naissante (Actes 16, 14 et 40).

A TROAS (en Asie Mineure) , l'assemblée était réunie dans une chambre haute située au troisième étage. Elle était réunie le premier jour de la semaine (dimanche) pour rompre le pain (Actes 20, 7),

A ROME, il y avait une assemblée dans la maison de Priscille et Aquilas (Rom. 16, 3-5). D'autres groupes de croyants devaient se réunir ensemble selon Romains 16, 14-15.

A CORINTHE, il semble que toute l'assemblée était accueillie dans la maison de Gaïus qui donnait également l'hospitalité à l'apôtre Paul lui-même (Rom. 16, 23).

A ÉPHÈSE, nous voyons une assemblée réunie dans la maison d'Aquilas et de Priscille, ce couple chrétien sympathique ayant quitté Rome pour s'établir à Ephèse (I Corinthiens 16! 19) .

A LAODICÉE, il y avait une assemblée dans la maison de Nymphas (Colossiens 4, 15).

A COLOSSES, une assemblée se réunissait dans la maison de Philémon (Philémon 2).

D'après ces textes divers, nous voyons les chrétiens de l'Eglise primitive se réunir pour le culte, l'adoration, la sainte Cène et la prière dans des maisons privées. Ils n'avaient aucun « lieu de culte » mis à part et consacré. N'y a-t-il pas ici pour nous aujourd'hui un enseignement assez clair ? Ne ferions-nous pas bien de revenir à la Parole de Dieu pour retrouver la simplicité et l'humilité de l'Eglise primitive ? Sommes-nous aujourd'hui plus spirituels que ces disciples qui étaient remplis du Saint-Esprit ? (Actes 13, 52).
Si l'on dit que la persécution était un obstacle à l'érection d'édifices religieux. nous répondrons que l'Eglise du premier siècle n'a pas toujours été persécutée. Exemple: « Les assemblées donc, par toute la Judée et la Galilée et la Samarie, étaient en paix, étant édifiées et marchant dans la crainte du Seigneur; et elles croissaient par la consolation du Saint-Esprit » (Actes 9, 31), Cependant, on ne pensait pas alors à bâtir des lieux de culte.
Quand le nombre des disciples augmentait et qu'une maison privée ne pouvait plus les recevoir tous, on ne songeait pas à bâtir une salle plus vaste, un « lieu de culte », On cherchait simplement une autre maison privée, une autre famille chrétienne qui avait conscience du grand privilège qu'il y a de recevoir dans sa maison l'assemblée de Dieu; et ainsi de suite.
Ce ne fut que lorsque l'Eglise du Seigneur s'établit dans le monde (mais pas avant) que l'on commença à bâtir des salles, des chapelles, des églises et des cathédrales. Est-ce vraiment Selon la pensée de Dieu d'investir des sommes parfois très élevées dans la construction, l'entretien ou la location de salles, lorsque nous ne trouvons pas un seul exemple de cela dans l'Ecriture Sainte ?
Mais ici se présente une objection. On nous dit: « Les personnes non converties ne veulent pas venir dans une maison privée. Si nous faisons une jolie salle, elles viendront plus facilement ». Cette objection ne nous paraît pas fondée, car ceux qui n'ont pas le courage d'entrer dans une maison privée n'entreront pas non plus dans une salle publique. Au contraire, nous croyons qu'il est plus facile d'amener une personne qui cherche le Seigneur dans une maison privée que dans une salle publique.
Un avantage des « assemblées-maisons » est celui de pouvoir mieux évangéliser chaque quartier d'une même ville, chaque « assemblée-maison »étant une lumière autour d'elle. On peut inviter les voisins à venir écouter la Parole de Dieu. Un autre avantage est que chaque frère ou soeur peut croître spirituellement beaucoup mieux dans ces réunions de famille ou de cuisine. Il y a plus d'intimité, plus de liberté. Tous peuvent prier sans crainte. N'oublions jamais que le Seigneur Jésus a fait une merveilleuse promesse: « Là où deux ou trois sont réunis en mon nom, JE SUIS AU MILIEU D'EUX » (Matthieu 18, 20). Le Seigneur pensait aux assemblées dans les maisons.
Lorsqu'on supprime les « réunions de quartier » pour centraliser la vie de l'assemblée dans une seule et même salle de culte, cela ne constitue généralement pas un progrès pour l'assemblée locale, mais conduira plutôt à un recul de la vie spirituelle de la communauté. Quelques frères prendront toute la charge des réunions, alors que les autres s'engourdiront et s'endormiront En conclusion, nous demandons à tous nos frères et soeurs bien-aimés de bien vouloir étudier sérieusement les textes divers cités ci-dessus et de réfléchir à cette question. Si une persécution survenait, toutes les salles pourraient être fermées et nous serions obligés de nous réunir dans des maisons privées pour la fraction du pain et les prières. Devons-nous aussi attendre cela pour revenir à la Parole de Dieu ? Ne serait-ce pas préférable de retourner aujourd'hui au modèle que nous trouvons dans la Parole de Dieu ?

SOURCE ; Promesses .

 

AVIS DU Pr J.M Nicole   :

        J.M. Nicole qui faisait parti de l'Église Réformée affirmait que les premiers chrétiens se rencontrèrent de maison en maison : "Au premier siècle, nous ne trouvons pas de trace de bâtiment spécialement affecté au culte chrétien. On se réunissait dans des maisons particulières. Au début, le culte était célébré tous les jours (Actes 2:46-47; 5:42)Dans la suite on a pris l'habitude de se réunir de préférence le premier jour de la semaine qui rappelait la ressurection.(act/20/7;ICOR16/2;APOC 1/10) . Une grande spontanéité caractérisait le culte. On chantait des psaumes et des cantiques. On priait à haute voix. Ceux qui s'y sentaient poussés [par l'Esprit en eux] pouvaient adresser une parole d'exortation ou d'enseignement. Sans doute les prophètes et les docteurs prenaient-ils la parole plus souvent que d'autres. D'ailleurs la liberté qui régnait n'empêchait pas l'ordre et la bienséance.

  (in précis d'histoire de l'église Page19 . )

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Média Evangélique

 

Animé par Patrice Garriga

Prédicateur de rues et en porte à porte.

Coéquipier avec les pasteurs du désert.

Engagé dans plusieurs associations humanitaires.

contact: patrice33320@gmail.com

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LA BIBLE DIT

Lecture de ce troisième dimanche de l'Avent : Livre de Sophonie 3,14-18. Pousse des cris de joie, fille de Sion ! éclate en ovations, Israël ! Réjouis-toi, tressaille d'allégresse, fille de Jérusalem ! Le Seigneur a écarté tes accusateurs, il a fait rebrousser chemin à ton ennemi. Le roi d'Israël, le Seigneur, est en toi. Tu n'as plus à craindre le malheur. Ce jour-là, on dira à Jérusalem : « Ne crains pas, Sion ! Ne laisse pas tes mains défaillir ! Le Seigneur ton Dieu est en toi, c'est lui, le héros qui apporte le salut. Il aura en toi sa joie et son allégresse, il te renouvellera par son amour ; il dansera pour toi avec des cris de joie, comme aux jours de fête. » J'ai écarté de toi le malheur, pour que tu ne subisses plus l'humiliation. Livre d'Isaïe 12,2.4bcde.5-6. Voici le Dieu qui me sauve : j'ai confiance ; je n'ai plus de crainte, Ma force et mon chant, c'est le Seigneur ; il est pour moi le salut. Rendez grâce au Seigneur, proclamez son nom, Annoncez parmi les peuples ses hauts faits ! Redites-le : « Sublime est son nom ! » Jouez pour le Seigneur ! car il a fait des prodiges que toute la terre connaît. Jubilez, criez de joie, habitants de Sion, car il est grand au milieu de toi, le Saint d'Israël ! Lettre de saint Paul Apôtre aux Philippiens 4,4-7. Frères, soyez toujours dans la joie du Seigneur ; laissez-moi vous le redire ; soyez dans la joie. Que votre sérénité soit connue de tous les hommes. Le Seigneur est proche. Ne soyez inquiets de rien, mais, en toute circonstance, dans l'action de grâce priez et suppliez pour faire connaître à Dieu vos demandes. Et la paix de Dieu, qui dépasse tout ce qu'on peut imaginer, gardera votre cœur et votre intelligence dans le Christ Jésus. Évangile de Jésus Christ selon saint Luc 3,10-18. Les foules qui venaient se faire baptiser par Jean lui demandaient : « Que devons-nous faire ? » Jean leur répondait : « Celui qui a deux vêtements, qu'il partage avec celui qui n'en a pas ; et celui qui a de quoi manger, qu'il fasse de même ! » Des publicains (collecteurs d'impôts) vinrent aussi se faire baptiser et lui dirent : « Maître, que devons-nous faire ? » Il leur répondit : « N'exigez rien de plus que ce qui vous est fixé. » A leur tour, des soldats lui demandaient : « Et nous, que devons-nous faire ? » Il leur répondit : « Ne faites ni violence ni tort à personne ; et contentez-vous de votre solde. » Or, le peuple était en attente, et tous se demandaient en eux-mêmes si Jean n'était pas le Messie. Jean s'adressa alors à tous : « Moi, je vous baptise avec de l'eau ; mais il vient, celui qui est plus puissant que moi. Je ne suis pas digne de défaire la courroie de ses sandales. Lui vous baptisera dans l'Esprit Saint et dans le feu. Il tient à la main la pelle à vanner pour nettoyer son aire à battre le blé, et il amassera le grain dans son grenier ; quant à la paille, il la brûlera dans un feu qui ne s'éteint pas. » Par ces exhortations et bien d'autres encore, il annonçait au peuple la Bonne Nouvelle.

NUMEROS D'URGENCE

NUMEROS D'URGENCE ,que faire quand? .....
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